算命不敗術 (2/4) - 哪些命總是算不準?
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算命不敗術 (2/4) – 哪些命總是算不準?

言真在上一篇文章談論過關於一些功力差的算命同業,所以好奇在想,這世上會不會有一些命,總是算不準的?於是在網上搜了一下,果真有此說。

從這些網上文章看到的,大多是説修行人、行善者、惡人、罪犯的命是算不準的;這些文章作者的立論,主要是把人以 “善” 與 “惡” 歸類,然後說這兩類人的「五行能量」會隨著其堅定意志而改變,所以會偏離其命盤原來的命運軌跡,於是怎樣算也算不準這類人的命。但奇怪的是,這些作者中沒有一位曾拿出相關命例來解說,支持一下自己的論點。

那麼,言真就拿《了凡四訓》來説一説。《了凡四訓》這部著作的中心思想就是要說「命數是可以通過嚴格改變行為(例如行善積德)而改變」的道理,它是一部 “反宿命論” 的經典著作,更是廣泛被佛家所推薦引用的善書。由於《了凡四訓》是以作者袁了凡的一段算命經歷為背景,引申出意志可以令批算結果出錯的,所以言真認為這正符合上述網上文章作者的立論,特此拿來研究一下。

按歷史資料,袁了凡的出生時間為嘉靖十二年(1533年)十二月十一日出生;由於沒有記載出生時辰,故他的八字命盤只能寫三柱:癸巳年,甲子月,己卯日;大運順序為:癸亥(6歲)、壬戌(16歲)、辛酉(26歲)、庚申(36歲)、己未(46歲)、戊午(56歲)、丁巳(66歲)、丙辰(76歲)。

袁了凡日元為己土,生於仲冬小寒前一天,身弱且寒,故調候為急,必以丙火為救。觀命局,才官兩透有根,然生於子月冰結池塘,了無生機,己土賴以生存的是年支一點巳火,故此造喜火、燥土,忌金、水、木、濕土。以下是他一生經歷過的一些重要事件:

1546年(14歲)丙午:
父(袁仁)亡。
1550年(18歲)庚戌:
中秀才。
1567年(35歲)丁卯:
升補貢生。
1570年(38歲)庚午:
中舉人。
1581年(49歲)辛巳:
得子袁儼,故算命師孔先生之斷不應驗。
1585年(53歲)乙酉:
為算命師孔先生所斷壽終之年,不應驗。
1586年(54歲)丙戌:
中進土。
1588年(56歲)戊子:
授寶坻知縣,任職五年,業績輝煌。
1592年(60歲)壬辰:
調任兵部職方司主事,東征抗日本侵略朝鮮;後與提督李如松交惡。
1593年(61歲)癸巳:
因被李如松誣告,罷官歸鄉。
1606年(74歲)丙午:
壽終。

言真就此以命理學印證:

① 癸亥大運:
亥水沖年柱(長輩宮),1546丙午流年,偏才(為父)子水又被沖,故喪父。
② 壬戌大運:
1550庚戌流年,得兩喜神戌土(燥土)制水又合日支忌神卯木,故中秀才。
③ 辛酉大運:
酉沖忌神卯木,1567丁卯流年,得丁火暖局,故升補貢生。
④ 庚申大運:
1570庚午流年,雙庚制甲(正官),更得午火為根,強化己土日元,故中舉人。
⑤ 己未大運:
上下皆喜神,為絕佳大運,身轉強,此大運可謂是步入其人生高峰的起點;1581辛巳流年,再添喜神巳火,致使命局生機洋溢,萬象回春,故得子,證明孔先生的無子嗣之斷不應驗;1585乙酉流年,雖然日柱天沖地剋,但日支忌神卯木被沖反為喜,加上有大運己未喜神幫身,日元依然強旺,故流年沖剋也不至於會死,頂多是得病或意外罷了,故孔先生的壽終之斷不應驗;1586丙戌流年,上火下土皆為喜神,故中進土。
⑥ 戊午大運:
上下皆喜神,戊土合住年干忌神癸水,午火又可暖局,又一絕佳大運,與上一大運不遑多讓;1588戊子流年,再得戊土喜神,制水有功,故授寶坻知縣;1592壬辰流年,上水下濕土,皆為忌神,壬水耗損戊土,而辰土更與月令子水半合化水,水旺主漂泊,故以60歲之齡帶兵遠赴朝鮮抗日軍,雖報捷但驚險可知,而且又與提督李如松交惡,埋下惡種;1593癸巳流年,忌神癸水來犯,使一戊土要敵兩癸水,加上受去年壬水捐耗,戊土已變弱,難有制水之效,故罷官歸鄉。
⑦ 丁巳大運:
上火下土,本屬佳運,但由於下一大運為丙辰,而辰為濕土忌神,加上年紀老邁,所以此大運可說是一個平淡是福的十年了;1606丙午流年,處於此大運之尾段,即將交接下一忌神凶運,加之老年得丙午火正偏印(為藥),為旺運不吉,故壽終。

從以上的印證可見,袁了凡的一生際遇與其命盤顯現的命數完全吻合,他的命數根本就沒有改變過!他過去的一切努力及正面的行為,充其量只可以說是在質量上為他的仕途、聲譽、健康做了優化。所以,這就證明所謂「人為改變五行能量」這回事是站不住腳的。

作為佛門弟子,言真當然推崇行善積德,而袁了凡的「勸善之心」更是無庸置疑,但同是玄學界之人,言真確實對他的「命學謬誤」不敢苟同。如果歷史記載正確,袁了凡本身就是精通星相、命理、風水、占卜的高材生,而他在文中講述自己是被一位像 “高智慧外星生物” 的孔先生算到極之準確的死期(準至時辰啊!),更是被選中承傳邵子皇極數(即現代的鐵版神數)之人,那怎可能不知自己命不該絕於53歲?再者,邏輯上,他必須要在53歲死期之前發表《了凡四訓》,才能有機會證明孔先生的算命準確(命中註定)這一點,但若到53歲的死期真的應驗了,就無法證明他過去的「行善積德」可以延壽的反宿命論了。

這篇文章絕對無任何冒犯之意,反而,包括袁了凡在內的中國先賢,確實為我們炎黃子孫留下了諸多智慧結晶,言真是打從心底敬佩的!然而,作為玄學界的一份子,言真認為自己也有責任捍衛命理學,只冀望世人就算不願意去瞭解,也不至於去曲解命理學罷了。

總而言之,言真認為,這世上並沒有算不準的命,只有算不準的心。因此,如果您找對了算命師,亦要有 “對” 的心態,才能看到準確性的。至於怎樣才是「算命的正確心態」?下回分解。

About 韋言真

忠於玄學、佛學,言出必真的韋言真師傅,生於汶萊,祖籍海南,3歲隨父母來港定居。自小已醉心風水易學命理的言真師傅,研習玄學及堪輿學多年,深得秘傳及豐富實踐經驗,客戶來自各行各業如飲食、服裝、零售、演藝、建築、金融、法律、醫療、媒體、教育、賭業等等。 >>了解更多 ||

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